Explore o Tour do Patrimônio UNESCO no Nepal

Templo Pashupatinath

Pashupatinath é um dos locais mais sagrados para os hindus no Nepal, situado 5 quilômetros a leste da cidade de Kathmandu. Entre os três deuses da trindade hindu, o templo é dedicado a Shiva, o Senhor de todos os seres vivos e a fonte de bem-aventurança e paz eternas. O templo em estilo pagode de dois andares, com seu telhado dourado cintilante, está situado na margem do sagrado rio Bagmati, com portas de prata esculpidas nas quatro direções. Não-hindus não têm permissão para visitar as instalações internas do templo, mas podem vê-lo da margem leste do rio Bagmati. Nas mesmas margens do rio, pode-se observar a cremação de corpos por hindus. Pashupatinath simboliza a glória nacional do Nepal. É um centro de fé e piedade religiosa para os hindus de todo o mundo.

Estupa Boudhanath

A maior estupa budista do mundo é um dos pontos focais religiosos e centros de meditação para budistas tibetanos e nepaleses, localizada 7 km a leste do vale de Kathmandu, e foi listada como Patrimônio Mundial da UNESCO em 1979. Vinte e nove Gompas tibetanos (Mosteiros e Conventos) ao redor da estupa Boudhanath tornam o local ainda mais atraente. Os arredores da estupa estão repletos de restaurantes, lojas de souvenirs, escolas de pintura tradicional e muito mais.

Estupa Swayambhunath

A estupa budista, localizada a aproximadamente 4 km a oeste de Thamel, também é conhecida como Templo dos Macacos, devido aos macacos sagrados que vivem nas partes noroeste do templo. É uma fascinante e caótica mistura de iconografia hindu e budista. Registros históricos encontrados em uma inscrição em pedra evidenciam que a estupa já era um importante destino de peregrinação budista no século V d.C. Entre os adoradores de Swayambhunath estão hindus, budistas Vajrayana do norte do Nepal e do Tibete, e budistas Newari do centro e sul do Nepal. Todas as manhãs, antes do amanhecer, centenas de peregrinos sobem os 365 degraus que levam à colina, passam pelo Vajra dourado (Tibetano: Dorje) e pelos dois leões que guardam a entrada, e iniciam uma série de circumambulações no sentido horário da estupa. A área ao redor da estupa está repleta de chaityas, templos, imagens pintadas de divindades e inúmeros outros objetos religiosos.

Praça Durbar de Kathmandu.

A Praça Durbar de Kathmandu é composta por vários templos pagode, o antigo palácio real dos reis Malla e Shah, e diferentes pátios artísticos de diversas épocas. É conhecida como Praça Durbar Hanuman Dhoka, um nome derivado de uma estátua de Hanuman, o devoto macaco do Senhor Ram, na entrada do palácio. Também é chamada de Durbar de Basantapur devido ao palácio real construído pelo Rei Prithvi Narayan Shah em 1770 d.C. A maioria dos templos foi construída entre os séculos XV e XVIII. As principais atrações da Praça Durbar são Kumari Ghar (A Deusa Viva), Kasthamandap, Maru Ganesh, Maju Dega, Templo Shiva Parvati, Templo Taleju, Kal Bhairav, Templo Jagannath, e pátios como Nasal Choke, Mul Choke e Sundari Choke. Além dos magníficos templos e santuários, outros aspectos interessantes são os diversos festivais, atividades culturais e tradições que as pessoas seguem há séculos, e que são apresentados na Praça Durbar. Os principais festivais como Indrajatra, Dashain, Gaijatra, Kumari Jatra e Machchhindra-nath Jatra são amplamente celebrados nas instalações da Praça Durbar de Kathmandu. Estas são as melhores ocasiões para os viajantes apreciarem as apresentações culturais.

Praça Durbar de Patan

Entre as cidades mais antigas do Nepal, Patan é popularmente conhecida por sua arte refinada e obras-primas típicas de entalhes em madeira e metal Newari. A cidade foi inicialmente projetada na forma do Dharma-Chakra budista (Roda da Retidão), que é cercado por quatro estupas e uma no centro, erguidas no século III d.C. pelo Imperador Ashoka. O tamanho e a forma dessas estupas parecem exalar sua antiguidade em um sentido real. Existem mais de 1.200 monumentos budistas de várias formas e tamanhos espalhados pela cidade e seus arredores. Os monumentos mais importantes da cidade são a Praça Durbar de Patan (antiga residência dos reis Malla de Patan), Krishna Mandir, Templo Jagat Narayan, Mahaboudha, Templo Machchhendranath, Campo de Refugiados Tibetanos, que foram listados como Patrimônios Mundiais da UNESCO devido à sua importância cultural, religiosa e histórica. O patrimônio cultural, como o palácio real, com portas e janelas intrincadamente esculpidas e belos pátios decorados com ícones atraentes, realça a beleza da cidade. Essas peças de arte são encontradas em pedra, metal, terracota, marfim e outros objetos. Todos esses artefatos exibem a excelência artística dos artesãos e a cidade inteira parece um museu a céu aberto.

Praça Durbar de Bhaktapur

Bhaktapur, também conhecida como Bhadgoun e a cidade dos devotos, é o lar da arte e arquitetura medievais. Situada a cerca de 14 km da cidade de Kathmandu, este local foi fundado no século IX e tem a forma de uma concha. A cidade está a uma altitude de 4.600 pés acima do nível do mar. Em Bhaktapur, você visitará a Praça Durbar com sua variedade de templos, dominada pelo Palácio das 55 Janelas, construído pelo Rei Bhupatindra Malla. Aqui você também visitará o Templo Nyatapola, que é o melhor exemplo de arquitetura em estilo pagode no Nepal e se ergue sobre cinco terraços, em cada um dos quais se encontra um par de figuras: dois homens fortes, dois elefantes, dois leões, dois grifos e duas deusas. Esta cidade antiga é renomada por sua arte elegante, cultura fabulosa, festivais coloridos, danças tradicionais e o estilo de vida indígena da comunidade Newari. Muitas das indústrias medievais originais ainda continuam até hoje. Elas incluem: pintura, entalhe, alvenaria, fundição de bronze, joalheria e cerâmica.

Namo Buddha.

Namo Buddha é um dos três principais locais de peregrinação no vale de Kathmandu. A estupa está situada a cerca de 40 km a sudeste da cidade de Kathmandu, e foi construída sobre os ossos e cabelos do príncipe Mahasattva, que foi a reencarnação anterior de Buda Shakyamuni. Ele era o mais jovem dos três filhos do rei Maharatha. Um dia, enquanto os três irmãos caminhavam pela floresta, viram uma tigresa com os cinco filhotes que ela havia dado à luz. Ela estava tão faminta que mal conseguia se mover. Os três príncipes foram embora, mas Mahasattva decidiu voltar e começou a cortar sua própria carne para dar à tigresa para comer. Quando seus irmãos foram procurá-lo, encontraram apenas seus ossos e cabelos. A estupa foi construída sobre esses restos. Subindo a colina a partir da estupa, pode-se chegar a um local onde a cena de Buda entregando seu corpo à tigresa está gravada em pedra. De acordo com a tradição oral, este é o local real onde Buda entregou seu corpo.